11 октября 2026 года, в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, епископ Вяземский и Гагаринский Алексий совершил Божественную литургию в храме Спаса Милостивого села Тёсово Новодугинского муниципального округа.
Преосвященному владыке сослужили: благочинный Сычевского церковного округа иерей Сергий Первушин, настоятель храма протоиерей Иоанн Биляк, диакон Евгений Ткач.
Богослужебные песнопения исполнил хор Свято-Троицкого собора г. Вязьмы, регент – Елена Платонова.
В завершение богослужения владыка обратился к прихожанам со словом проповеди:
«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
«Сила Моя в немощи совершается» (2Кор. 12:9). Эти слова мы слышали сегодня от апостола Павла.
Но прежде этого апостол перечисляет свои злоключения, которые он претерпел ради проповеди Евангелия. Удивительно в этом повествовании для нас сейчас то, что Павел не стесняется говорить об этом, не боится выставить себя в неприглядном свете, ведь его гоняли, как мальчишку из соседского огорода, а он уже был далеко не юношей. И тем не менее Павел шел и проповедовал, собирал христиан в ночное время, чтобы преподать им наставление, и даже из этих собраний ему приходилось убегать, чтобы его не поймали преследователи от властей.
Претерпевая все эти физические мучения, Павел просит Господа избавить его от некой болезни, чтобы он мог не отвлекаться на нее, не лечиться, а еще больше времени посвящать проповеди, но Господь ответил ему, что «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».
Очень странный ответ, не правда ли? Получается, что Бог, ради Которого Павел старается, не хочет успеха в этой деятельности для Павла?
Но отвечая так, мы забываем о всемогуществе Божием и Его долготерпении.
Во-первых, Бог может Сам о Себе всё и всем рассказать и воздвигнуть из камней проповедников для Себя. Но не делает этого потому, что спасение человека невозможно без участия самого человека. В деле спасения участвует как проповедник, так и слушающий. Проповедник трудится, но и у слушающего идет внутренняя работа, и он сам приходит к убеждению и вере. Иначе Бог своим чудом насильно заставил бы поверить в Себя, но в этой вере не было бы любви, как нет ее у диавола, который знает о Боге, но не любит Его. А любовь – это огонь, который разгорается не сразу, должно пройти некоторое время, чтобы этот пламень начал согревать.
Во-вторых, человек хочет всего и сразу. Как и апостол Павел, конечно, хотел успеха своей проповеди, и как можно быстрее. Это особенность всякого человека, особенно с горячим нравом. Но у Бога всё бывает вовремя, поэтому Он и Павла временами останавливал, чтобы он не ходил туда, где пока никто не готов его услышать, и тем самым давая и самому Павлу возможность что-то обдумать, пока будет пребывать в физической немощи.
Важный момент в этой истории еще и тот, что Господь и апостола своего ведет ко спасению, избавляет его от гордости за свои проповеднические труды. Только Бог знает, как апостол Павел реагировал на свои успехи в проповеди, возможно, и у него пробегали тщеславные мысли, и Господь физическими немощами смирял его, спускал на землю, показывая, что Павел немощный человек, а все, что он делает, предварительно уже Господь сделал. Как сделал? Подготовил сердца людей к восприятию слов Павла разными путями жизни: кого-то скорбями, кого-то радостями, — но все эти слушатели уже готовы были воспринимать слово Евангелия, Благую Весть. И Павел стал тем человеком, который произнес для этих людей те слова о Боге, которые эти люди уже готовы были услышать.
«Сила Божия в немощи совершается». Эти слова говорят нам о соработничестве человека и Бога. Бог есть Сила, а человек немощен. И это настоящее чудо Божие, которое невозможно объяснить рационально. Немощные люди являли великую силу духа, через немощную плоть человека Господь являл Свои великие дела и чудеса. Примеров в нашей истории множество: это и Матрона Московская, и Любовь Рязанская, и старицы Дивеевские, многие, многие другие подвижники благочестия. Всех их объединяет вера и любовь к человеку и к Богу.
Жизнь человеческая коротка, и один человек может сделать очень много, но одновременно в рамках вечности очень мало. Наши физические немощи постоянно напоминают нам об ограниченности наших физических сил, но одновременно укрепляют в нас веру в силу Божию, в силу молитвы к Богу, в действенность этой молитвы. Порой, наша сила не в наших делах, а в нашем желании поработать для Господа и вместе с Ним, и Бог, видя желание нашего сердца, нашу молитву об этом Сам устраивает все, как Ему нужно. Поэтому не будем отчаиваться, имея физические немощи, но будем терпеливо и внимательно прислушиваться к воле Божией и по мере сил делать то, что нам доступно, а для недоступного нам Господь найдет Себе новых тружеников. Аминь».
