18 июля 2018 года, в день памяти преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца, глава Вяземской епархии епископ Вяземский и Гагаринский Сергий совершил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе г.Вязьмы, отмечающем свой престольный праздник, так как один из его приделов освящён в честь преподобного Сергия.

За праздничной Литургией Его Преосвященству сослужили:

настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора г. Вязьмы иерей Александр Курмелёв, настоятель храма Сампсона странноприимца г. Вязьмы протоиерей Димитрий Кичула, настоятель храма Преображения Господня д. Мольгино иерей Иоанн Океанов и соборное духовенство.

Молитвенные песнопения исполнил архиерейский хор под управлением регента Татьяны Курмелёвой.

Диаконский чин возглавил диакон Свято-Троицкого кафедрального собора г. Вязьмы Евгений Ткач.

После сугубой ектении епископ Сергий вознес молитву о мире на Украине.

После причащения верующих было совершено славление преподобного Сергия, игумена Радонежского.

По окончании богослужения епископ Сергий обратился к молящимся со словами поздравления и архипастырского наставления. Также, в своем слове, владыка тепло поздравил именинников с Днём небесного покровителя и подарил им на молитвенную память иконы прпеподобного Сергия.

Имя преподобного Сергия Радонежского напоминает, до какой высоты способна подняться наша земля‚ просвещенная Словом Христовым. Человек‚ не оставивший после себя ни одной книги‚ стоит у начала всей русской культуры Московского периода‚ открывает дверь‚ ведущую из глухой подмосковной тайги прямо в глубину Божьей премудрости‚ во все тайны человека и мира. И деятельность его тем более видится нам чудесной‚ потому что мы не можем разделить в ней плоды небесной помощи и его собственных трудов. Сергий всю жизнь старался уйти от мира‚ не принимать на себя решения судеб окружавших его людей‚ не вмешиваться самочинно в происходящие вокруг события. Однако все бытовые и исторические подробности эпохи так тесно сплетены в его житии‚ что, кажется, нет такой стороны русской жизни второй половины XIV века‚ которую бы он не освятил‚ где бы не осталось следов его бережного благословения. Если же вспомнить‚ каково было это время‚ то выяснится‚ что преподобный Сергий стоит не только в начале русского Просвещения‚ но и знаменует собой русское Возрождение в самом высоком его смысле.