27 сентября 2026 года, в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, в день празднования Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города Вязьмы совершил епископ Вяземский и Гагаринский Алексий.
Его Преосвященству сослужили: настоятель кафедрального храма иерей Павел Тарасов, иерей Александр Курмелев, иерей Владимир Покатов, диакон Евгений Ткач.
Богослужебные песнопения исполнил Архиерейский хор, регент — Елена Платонова.
После отпуста Литургии было совершено славление и поклонение Крестному Древу Господню.
По окончании богослужения архипастырь обратился к молящимся с проповедью:
«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Сегодня Церковь совершает поклонение Кресту, и вновь мы говорим о значении Креста и крестоношения. Человеческая жизнь не может быть без скорбей в принципе, поскольку мир лежит во зле. Не принимать этого, считать эти слова бреднями и сказками попов – значит не видеть ничего не только вокруг себя, но и не знать истории человечества. Очень хорошо наш мир описывается с помощью образа болота, по которому идет человек. Выбраться из него можно только с помощью опытного проводника, который будет вести нас с кочки на кочку. Но где найти этого проводника? Всю свою историю человек ищет его. Приходили и до сих пор приходят разные, которые обещают светлое будущее на земле, но в конце концов выясняется, что они сами пути не знают и бросают своих последователей на очередной кочке посреди бескрайнего болота.
Только один Человек сказал, что Он не просто покажет путь к счастью, но сказал, что Он Сам есть Путь, Истина и Жизнь. Это Господь Иисус Христос, Сын Божий. Более того, Он ясно сказал, что мы идем не просто к счастью, но в дом Любящего Отца, Который нас ждет. И эту дорогу знает только Сын, который вышел из этого дома и отправился нам навстречу. Все другие проводники – такие же заблудившиеся, как и мы, и ими движет часто тщеславие и желание власти. Это ключевой момент: истинный проводник или помощник Истинного Проводника в дом Отца всегда готов послужить и уступить место более достойному, признав, что свою миссию на данном этапе он выполнил, как это сделал Иоанн Предтеча. Очень точно сказал К. С. Льюис: «Всякая погибшая душа предпочитает власть в аду служению в раю» (Расторжение брака).
Какой же путь предлагает нам наш Проводник? Это путь Креста. Он тяжел и опасен, но он совершенно точно приведет к цели. Причем никто никого насильно в рай не затаскивает, все добровольно. Как же нам узнать, несем ли мы свой Крест, идем по этому житейскому болоту, опираясь на древо Креста Господня, или всё еще пытаемся с помощью лыжных палок и соломы прыгать с кочки на кочку? Чтобы это узнать, нужно посмотреть на обстоятельства своей жизни и сравнить свое поведение с призывами Нового Завета. Если мы по-христиански поступаем, то мы несем свой Крест или опираемся на него. Только нужно быть честными перед собой, и не успокаивать себя, что никого не убили, ничего не украли, и этого, мол, достаточно. Недостаточно. Крест – это про исполнение воли Божией, про желание ее узнать и постоянно искать Истину.
У нашего крестоношения есть еще одна особенность. Если мы добровольно соглашаемся пойти за Христом, взяв свой Крест, то сам этот путь, при всей его трудности и опасности, становится для нас радостным и посильным. Об этом скажет каждый праведник, который сейчас находится в преклонном возрасте и может оглянуться назад и сказать, что было трудно, но я был с Богом, поэтому ни о чем не жалею. Об этом говорят и наши прославленные святые, на смертном одре свидетельствовавшие: «Слава Богу за всё!» Путь, который предлагает нам Христос, — это мужественный выбор. Поэтому христианство – это путь мужественных людей, которые трезво осознают сложность пути, но твердо знают, что только он ведет к спасению, и только на этом пути мы видим четкую цель – Личность Живого Бога и свет вечной Жизни. Аминь.»
