06 сентября 2026 года, в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, епископ Вяземский и Гагаринский Алексий совершил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Вязьмы.
Его Преосвященству сослужили иерей Павел Тарасов и диакон Евгений Ткач.
Богослужебные песнопения исполнил хор Свято-Троицкого кафедрального собора, регент — Елена Платонова.
В завершение Литургии Преосвященнейший владыка обратился к верующим с архипастырским словом:
«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Сегодняшняя евангельская притча о званых на брачный пир имеет отношение и к тем, кто в храме, и к тем, кто считает, что Бог у него в душе, поэтому не нуждается в Таинствах Церкви и в храм не ходит.
В этой притче царь посылает рабов звать званых на брачный пир. Что значит «звать званых»? Званые – это те, кто должен быть на этом пиру по своему статусу. Если директор предприятия устраивает большое совещание, то его ближайшие помощники обязаны на нем присутствовать. Но в притче получилось так, что у званых оказались более важные дела – и они действительно важные для них – только это означало, что пира не будет, а в наших реалиях – совещание не состоится, ближайшие сотрудники заняты более важными делами.
Но царь оказался терпеливым, он послал за гостями еще раз, но тут уже сами званые разозлились и даже убили звавших их слуг.
Но пир должен состояться, тельцы заколоты, вино разлито – все это не должно пропасть даром, слишком дорогая цена у этого Обеда. Царь принимает решение позвать на пир всех, кого найдут слуги. В других реалиях, директор зовет на совещание руководителей более низкого ранга, которые тоже знают производство. Но вдруг на этом пире царь замечает человека не в брачной одежде. То есть предполагалось, что, когда тебя позвали во дворец, ты должен быстро переодеться в лучшую одежду и прийти на пир. Но этот человек решил, что и так сойдет, зачем себя утруждать, это же не я напросился, а меня позвали, вот пусть царь и все окружающие потерпят мою вонючую одежду, пусть смиряются, пусть узнают, как я трудно живу, пусть скажут «спасибо», что я удостоил их своим присутствием. Царь, конечно, такого отношения не стал терпеть и выгнал этого зазнавшегося голодранца.
Эта притча, конечно, об израильском народе, которого Господь звал в Свое Царство, который был воспитан, максимально подготовлен ко входу в это Царство, лучше, чем другие народы. Евреи много раз обещали и заключали с Богом договоры, что они будут верны Ему, но в последний момент, когда Телец был заклан, т.е. Господь Иисус Христос стал этим Пасхальным Агнцем, еврейский народ нашел более важные для себя вопросы и дела, раньше он пророков не слушал, а теперь и апостолов камнями побивал. Но Бог не шутит и слова на ветер не бросает – Иерусалим был истреблен, камня на камне не осталось, даже имя у города было другое – Элия Капитолина.
И вот Господь призывает языческие народы на Свой пир. Многие народы вошли и продолжают входить в число избранных, но мы видим, что Богу важно, кто сидит на Его пиру. Заметьте, он обращается не к отдельной социальной группе, не к людям определенной профессии, не к военным, не к педагогам, не к спортсменам, не к священникам, не к казакам, не к артистам – он обращается к конкретному человеку: «Почему ты сидишь здесь в грязной одежде?» И этот человек молчит, ему нечем оправдаться. Если здесь на земле он мог оправдываться своим социальным положением, что его должность обязывает приходить в храм и причащаться, потому что я священник, потому что я казак, потому что я депутат, то там, в прямом разговоре с Богом все наши должности останутся на втором плане, и важно будет то, как ты душу свою очистил, занимая любую должность.
А тем, кто сидит сегодня и каждый воскресный день дома или на даче с «Богом в душе», эта притча вновь напоминает, что Бог зовет их на Свой пир, приобщиться Святых Христовых Таин, которые только в Церкви преподаются. Только в Церкви можно очистить свою душу в Таинстве Покаяния. Эта притча предупреждает о том, что будет с теми, кто является званым, т.е. крещеным, но по каким-то причинам никак не может прийти в храм, оправдываясь великой занятостью именно утром в воскресенье.
Дорогие братья и сестры, не будем обманывать сами себя. Бог поругаем не бывает, Он всегда будет победителем. Поэтому не будем терять времени и обратимся к самому главному – к очищению своей души для брачного пира в Божием Царстве, а все остальное, земное и необходимое, будет прилагаться, по слову Христа Спасителя, Который слов на ветер не бросает. Аминь.»
